《盲眼钟表匠》杂感
“外面正在下着DNA。我的花园位于牛津运河的岸边，花园的尽头栽着一棵大柳树，它正在向空中撒播毛茸茸的籽。空气一阵阵地流动着，这些籽向外面的各个方向飘飞。我的目力所及之处－整个运河的水面都变白了，上面漂浮着棉花样的斑点，因此我们能肯定在其他方向也同样如此。这些飞絮大多由纤维素组成，使包含了遗传信息DNA的荚显得很小。DNA的内容肯定只是其中的一小部分，那么为什么我刚刚说外面在下DNA而不是纤维素呢? 答案是：DNA起着决定作用。纤维素软毛尽管很大，但只是起到降落伞的作用，最终没有什么用处。棉毛、柔荑花以及树等所做的一切都是为了完成这一件事：将DNA散播山野各处。不只是撒播某一个DNA，而是撒播所有的其编码详细解释柳树(这柳树将释放出新一代毛茸茸的种子)生长指令的DNA。这些毛茸茸的东西，确切地说是在散播着制造自身的指令。它们之所以在那儿，是因为它们的祖先都是这么做的。在那儿，外面在下着指令，在下着程序，在下着生长的树，撒播的茸毛以及运算的法则。这并非是一个暗喻，这是很浅显的真理。如果说在下着松软的碟片，这才会令人费解。 ”
这是道金斯在《盲眼钟表匠》里的一段话，写在第五章的开头。虽然是2年前读的这本书，至此以后每年春天，万物复苏的季节，都会自然而然想到，外面下着DNA，或者下着指令/程序。这个真实的世界背后，如此神奇，正如同我们看黑客帝国时看到的代码那样。。。
就像第一次读《自私的基因》之后，走在路上看擦肩而过的每一棵树的每一片树叶，都会感到神奇和敬畏一样。
艾略特说，四月是最残忍的季节，破土而出的声音犹如骨骼断裂一般。why,因为基因想要复制自己，因此艾略特听到了基因机器的声音了。
一个基于基因而非物种（基于物种造成了社会达尔文主义，而基于基因不仅解释了人道主义的来由，也解释了个人自由主义的来由。只有像蚁群和蜂群这样的基因特性决定了它们适合社会主义，这一点Wilson说到过，Karl Max was right, socialism works, it is just that he had the wrong species）的进化论者的生命观不仅仅如是，他说自己为什么每天要早起的理由如下：
we have finally opened our eyes on a sumptuous planet,
sparkling with color,
bountiful with life.
Within decades we must close our eyes again.
Isn’t it a noble,
an enlightened way of spending our brief time in the sun,
to work at understanding the universe and how we have come to wake up in it?
This is how I answer when I am asked
—as I am surprisingly often
—why I bother to get up in the mornings.”
see more
https://www.goodreads.com/author/quotes/1194.Richard_Dawkins
类似地，大多数神话传说所谓的“千年修行”相比进化几百万年而来的“身而为人”而言，简直弱爆了。
达尔文说：如果我把所有生命都不再视为特殊的造物，而只是某几个生命的直系后代，这几位祖先活的年代远在寒武纪的第一个底层沉积之前，那么在我看来，它们简直就是高贵的贵族。
回到开头，“信息在传播”，这涉及到信号与系统，通信系统原理。色声香味触法，无非是不同信号的接收，解读与发射。这里的信号包括声波，光波，传感器等等。不仅仅如此，《失控》和《科技想要什么》里说,这四进制(CGAT)碳基生命，正朝着创造二进制(10)的硅基生命的方向而去，，二者必将融为一体，技术元素一直伴随着我们。
我们智人(homo)迄今为止所做的文明的一切努力，似乎都只不过在模仿大自然这位盲眼钟表匠所做的一切。
尽管早已暂停这一段有关evolution的阅读，但是这个过程给我带来的视角，以及对我过去无数困惑的一一解答，大至终极问题（从基因机器到机器人的反叛），小至生活琐碎（各种解答，另叙），再到对各门学科的冲击和影响（社会学，博弈论，人工智能，心理学，信息论，复杂系统），一一初窥门径而来，已让俺惊讶得下巴掉到地上捡了无数次，也很庆幸自己生活在有互联网的科技时代，自有kindle设备以来，畅所欲读了许多。
相关链接：
豆列，Evolution/演化论/进化论科普
美味书签收藏之evolution标签
//2014-02-04
No comments:
Post a Comment