费孝通《江村经济》摘记

序：作者并不是一个外来人，在异国的土地上猎奇而写作的；本书的内容包含着一个公民对自己的人民进行观察的结果。P13
--同样的问题，我生之涯乡村发生了什么?我能思考的程度相比此书有多少？

由于世界经济萧条及丝绸工业中广泛的技术改革引起了国际市场上土产生丝价格的下跌，进而引起农村家庭收入不足、口粮短缺、婚期推迟以及家庭工业的部分破产。P26
--总是有来由的

市镇是收集周围村子土产品的中心，又是分配外地城市工业品下乡的中心。P28
--什么是镇？这里给出了明确的功能和形成缘由。另外，农村集市其实也算是镇的雏形。

蚕丝业的传统特点机器近年来的衰落就形成了我们目前所分析的开弦弓村的经济生活背景。P33

研究住宅区德规划必须同村子的交通系统联系起来（其后论述开弦弓村地理位置和水上运输系统）。P34

主要变化是工厂代替了家庭手工业系统，并从而产生的社会问题。。。通过典型来研究依靠水上运输的集镇系统。P39
----这让我想起小学和小学前农村大部分靠水上运输的记忆

第三章 家：
儿童们也是在这个群体中出生、养育并继承了财物、知识及社会地位。P41
“香火”延续：由于男女结婚前素不相识，子女有助于建立夫妇间亲密的关系，起着稳定家庭群体里各方关系的作用。P44

拥有土地的面积在满足一般家庭所需的粮食之后仅能勉强支付大约相当于粮食所值价的其它生活必需品的供应。P46
----现在还是如此

由于经济压力需要控制人口；儿童为数很少；婴儿死亡率高；迷信鬼怪恶煞；要子嗣的愿望及有关的宗教伦理观念。。。活下来的孩子便受到高度的珍爱，虽然从表面上看，对待孩子的态度是淡漠的。P48
----农村过于宠爱孩子的不错解释。

教育：第一，学期没有按照村中的农事活动的日历加以调整。第二，学校的教育方式是“集体”授课，很少考虑个人缺席的情况。第三，现在的女教员在村中没有威信。
----后来有了“农忙假”，后来孩子们不需要参加农忙了

婚姻：儿女的婚姻大事完全由父母安排并且服从父母的安排。谈论自己的婚姻，被认为是不适当的和羞耻的。
----后来是，小学和初中里，学生被教育成，谈恋爱是羞耻或可以起哄的。

一个女孩子嫁给她父亲的姊妹的儿子，叫做“上山丫头”，被认为兴旺。一个女孩子嫁给她母亲的兄弟的儿子，叫做“回乡丫头”，被认为不利。在第一种情况下，这女孩子成为她父亲的姊妹的儿媳，她的婆婆是从她的父亲的家中来的，和儿媳的父亲还有着亲密的关系；而在第二种情况下，一个女孩成为她母亲的兄弟的妻子的儿媳。兄弟的妻子曾在婆婆手里受过苦的。P60
----精辟！

童养媳or小媳妇制度是受到轻视的，因为它是在经济萧条的时候产生的，而且通常是贫困的人家才这么做。此外，它使姻亲联系松散，影响亲属结构的正常功能。它对妇女的地位、甚至对年轻夫妇建立一个独立的家庭都有不利的影响，因为他们缺少双方的父母供给的聘礼和嫁妆。P63
----犀利！

社会关系的扩展促使社会活动增加，但也会增加开支。在经济萧条时期，甚至真正的亲属关系也成为一种负担，那时，亲戚关系的组织明显缩小。名义收养也不流行了。
----不治生产，其后必致累人；专务交游，其后必致累己。

未完待续

无题

夏日以至。

据说这500年最大一次的日全食发生在后天。

也只有此时，才茫然意识到日月之行，将行于某一刹那。

午后，将发霉的衣物洗了，乘着和月色朦胧相反的日色，挂在外面晾几小时。

刚过梅雨季节。

从来不觉的“梅雨季节”有这么明显，今年是个例外。

初到南京，就住在一楼靠北的房间，室内又潮又闷。

一个月前去浙江台州吃了一次上好的杨梅，回来不久，下了几场特大的梅雨。

然后室内衣物便开始大量的发霉。

这是以前在杭州所不曾一起遭遇的。

今天或许是夏季最特别的一天，窗外天空湛蓝，起了风。

代价恐怕是后天，长三角流域普遍下雨。

[转载]说读书之难与易（by 唐君毅）

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《说读书之难与易》（唐君毅）

（一）书易读，亦难读。易则甘，难则苦。历甘苦，能读书。太平之世读书，易；马乱兵荒年，亦能读书，难。静穆的乡村读书，易；在城市闹中取静，亦能读书，难。明窗净几读书，易；败屋茅棚亦能读书，难。于教室，图书馆读书，易；于车上，船上，旅途中，亦能读书背书，难。闲时读书，易；忙时放下事立刻能读书，难。

(二) 书易读，亦难读。浅尝易，深入难。见文字平铺纸上，易；见若干文字自纸面浮起凸出，难。见书中文字都是一般大小，易；见书中文字重要性有大小，而如变大或变小，难。顺书之文句之次序读书，易；因识其义理之贯通，见前面文句如跑到后面，后面文句如跑到前面，平面之纸变卷筒，难。于有字处见字而知其意义，易；心知著者未言之意，于字里行间无字处见出字来，难。于无字处见字，易；将一刃文字之意义，综合融化为我自己之思想，而不复见有书，因而不觉是我读书，而似是书曾读我，难。只觉书曾读我，易；再能将书中之意，另用不同之文字写出，横说竖要，珠不离盘，难。

（三）书易读，亦难读。泛览易，精读难；取各书参考，易；读一本书而专心致志，如天地间只此一书，难。读一本书而专心致志，易；读持论不必同之一类之书，而皆能分别如实了解之，难。分别如实了解持论不必同之书，易；再凌空的提出其同异之点何在，难。一一举出同异之点，而排列之，易；知其所以有同异之关键，其差毫厘而距千里之所在，难。知其同异之关键犹易；评判其得失与是非难。以主观之标准自己之成见，评判其得失是非，易；举事实材料，以评判其是非得失，难。而指出书中思想本身之矛盾，或引出书中之思想之涵义，而见其自相矛盾，即以其本书之义，料正本书，则恒更难。评判一书之缺点易，知此书之缺点，如何以其它之书中所说，加以补足，难。左右采获，兼取诸书之所说使相补足，犹易；而另创新说，以包涵各旧说之长，使各旧说之长，在新说中各得其所，难。

（四）书易读，亦难读，买书易，选书难。以一时代流行之标准选书易，以超流俗之标准选书难。选历史上公认之名著而读之，易。能选未经公认之有价值之书而读之，难。治学而先有问题在心，见某书能答我之问题，而搔着我之痒处，即能有限光知何书真有价值，于我有益，而后选书，易；知其有价值，而深研之，不震慑于流俗之标准与传统之标准。难。

（五）书易读，亦难读。想读之好书，都在案头，则读书易；想读之好书不在案头，而只得读第二流以下之书，则读书难。读第一流之书能得益，易；读第二流以下之书亦能得益，难。读第二流以下之书得益，易；读三四流以下，以至读坏书，亦觉开卷有益，难。人读坏书，而能知其所以坏，即反照出好的当如何，如见人之恶而知善的当如何，则读壤书亦能得益，而难者不难。读壤书而能得益，易；读壤书而反照出好之当如何，而着出第一流第二流之好书，难。

(六) 书易读，亦难读。读『易读书』易，读『难读书』难。读本市新闻易，读国际大势新闻难。读国际大势新闻易，读历史难。读历史易，读瞻往而察来之历史哲学难。读历史与历史哲学易，于本市新闻知其历史意义难。读描述具体之事物，表达具体之情感之小说诗歌，易；读充满抽象之理论之数学自然科学社会科学哲学书，难。读理论之书，循序渐进则难而易。读理论之书，欲自恃聪明而跨大步，则难上难。读明明是难之书，而以不畏难之精神读之，则有心得犹易；读似较易而实更难之书，能有心得还要难。如读明白提出抽象之理论之书而有得，易；读未提出抽象理论，而融理于事，待读者自悟其理之书而有得，难。读文字繁之好书有所得，易；读文字简之好书有所得，难。故论语似较孟子易而实更难，庄子似较荀子易而实更难，诗经较楚辞易而实更难，史记似较汉书易而实更难，禅宗似较大台法相易而实史难，新旧约似较多玛氏奥古斯丁之著作易而实更难，读似较易之文学诗歌而有心得，亦可较读理论之书有心得更难。此皆如行于似较平坦广阔疏朗之道路，而随处有所得，比翻过崔嵬险峻之重峦迭嶂，随处有所得更难。

（七）书易读，亦难读。知书之难读，而先读难读书，则书亦易读。以书为易读，只读易读书，则书愈读愈难。如人能不畏难以登彼高山，则到了平地，自然健步如飞；如只喜求轻松流畅易读之书而读之，先习于顺水行舟，不肯费力：则将来在平地上行长路，亦将如登山之难。然遇难读书，不畏难而奋力以登山，犹易；既惯读难书，乃身轻如燕，能登山如履平地，犹难。登山如履平地易，而再到平地读易读之书，仍如狮子之搏兔用全力，不以轻心遇之，难。

（八）书易读，亦难读。只读书易，读书而兼欲著书难。为著书而读书，易；为读书而著书，以著书求自己学问之进步，以便更能读懂古今之好书，难。著书以成当世之名，易，成当世之名不自矜，难；成名不自矜，易；人不知而不愠，难。人不知而不愠，犹易。人不知仍自努力，以其所学贡献于世，著书以求于世有益，难。着一时之于世有益书易，及其发生流弊，或觉心有所未安，理有未得，而能自改正错误，难。改正错误，易；自信从今不再错，而能百世以俟圣人不惑，难。不敢有绝对之自信，乃好学不厌，易；好学不厌而知后生可畏，乃教人不倦以启迪来学自任，望其能补己之所不足，难。

（九）书易读，亦难读。读书以成学者易，坐能言起能行以致用难。读书以致用易，读书而真能自己受用，真有读书之乐难。有读书之乐易；变化气质难。变化气质而有学者之书卷气，易；化学者之书卷气为圣贤之气，渐渐胸中无一字，难。渐渐胸中无一字，易；临终之际，对平生所著书所从事之事业，皆视如人间之公物，于我皆若浮云过太虚，只还父母生我之本来面目之身心于天地，难。

（十）书易读，亦难读。说难说易都容易，各人甘苦各人知。

发现纳米盘上的资料可以被google了

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ps，做了两个自定义google搜索引擎，用来找电子资料。

自科方面(页面附上了搜索范围的网址)
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社科方面(同上)
http://www.google.com/coop/cse?cx=018052990137252532309:jdiioritdiw

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