苏轼文摘

天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大

，而其志甚远也。

《贾谊论》：
非才之难，所以自用者实难。
有高世之才，必有遗俗之累。
夫君子之所取远者，则必有所待；所就者大，则必有所忍。古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其自取也。


《晁错论》：
天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。

汉书评晁错"锐于为国远虑，而不见身害"。不能为自己考虑的人，他往往也不能为别人考虑。-易中天论汉代风云人物
-老子：贵大莫若患身，及至无身，吾有何患？=对应"故贵以身为天下，若可寄天下﹔爱以身为天下，若可托天下。"

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

惟能前知其当然，事至不惧，而徐为之图，是以得至於成功。

嗟夫！世之君子，欲求非常之功，则无务为自全之计。使错自将而讨吴楚，未必无功，惟其欲自固其身，而天子不悦。奸臣得以乘其隙，错之所以自全者，乃其所以自祸欤！


《超然台记》
物非有大小,自其内而观之,未有不高且大者也.彼挟其高大以临我,则我常眩乱反覆,如隙中之观鬭,又焉知胜负之所在.是以美恶横生,而忧乐出焉,可不大哀乎.

《伊利亚特》摘记

告诉我，家住俄林波斯的缪斯，女神，你们无处不在，无事不晓；而我们，只能满足于道听途说，对往事一无知了。告诉我，谁是达奈人的王者，统治着他们的军旅？我无法谈说大群中的普通一兵，也道不出他们的名字，即便长着十条舌头，十张嘴巴，即使有一管不知疲倦的喉咙，一颗青铜铸就的心，不，我做不到这一点，除非俄林波斯山上的缪斯，带埃吉斯的宙斯的女儿，把所有来到特洛伊城下的士卒都一一下告于我。

《一九八四》摘记

他意识到在根本不知道正统为何物的情况下摆出一副正统的样子是多么容易的事。

他突然想到，他从来没有听到过一个党员独自一人自发性地唱歌。这是件奇怪的事，那种行为好像多少有点非正统，是一种危险的怪癖，就像自言自语那样。

每本书都被重写过，每幅画都被重画过，每座雕塑，每条街及每座建筑都被重新命名过，每个日期都被改动过，而且这种过程是每天每分钟都在进行的，历史已经停止了。

旧专制主义的命令是“你们不需怎么样”，极权主义的命令是“你们要怎么样”，而我们的命令是“你们是怎么样”。

无题

午夜很静，静的如夏日午后空无一人的村庄。

将宿舍的两张电脑桌摆放成办公室形状，无意间视角沿着桌面远去。

仿佛看到过去的时光重现，小学的同桌以及那些同学，过去的一切，似乎不是时间上的隔离，而是空间上的远距离的观看，但又十分清晰。

而这些旧日的事，已经日渐黯淡，那些旧日的人，也已少有耳闻。故乡是什么？每一次近距离的强作旁观，总发现，故乡，并非那个早年记忆中的印象可以十全十美，而后，还有无数的厌烦和无数的琐碎在排队。

然而当一切如此距离的远离，恨或厌也竟突然释怀而去，留下的只是某些记忆，而这些记忆竟可以如此若隐若现，久经不息。

于是，偶尔也就在夜晚的星空下，仔细回忆那个白昼时阳光普照的大地。

周末随感

回到宿舍，如同鸟儿飞回到早已习久的笼子一般。有时候会将笼子和巢混为一谈，且作休憩。

于是那鸟儿也就日久天长中忘了什么叫飞翔，什么叫蓝天以及白云。

丑妻恶妾胜空房

时常在新闻上看领导去慰问贫穷或受灾人家。这种事情，不管是否表面文章，想想有如网上有些达人评论的，有也总比没有好？

另一方面，如李银河支持同性恋合法化的有限等，以及对从理想主义到犬儒主义的忧虑等，也可以看出为什么有那么多人从公益事业入手，比如环保等等。前进一点，甚至，不管有没有极限？也总比没有好？


所以想想，二十年目睹之怪现状，一言以蔽之，丑妻恶妾胜空房。

望州山

望州山，高735m，晴朗天空，据说能看到温州、台州和福州，由此得名，心仪已久，和hfcong昨天下午花3个小时，而后山上道观借宿一晚，早上看日出，可惜云雾缭绕，海上日出变成现在这样，下午回来，照片参见fotolog:)

无题

我想为什么儿童喜欢听着故事入睡
大概是因为人类需要梦想，让故事中的希望伴随着梦想，是再恰当不过的事
大人也是
只不过换一种方式
他们需要在午夜看一部电影
或者在舞会上纵酒狂欢至酩酊大醉

2006年最后一天

2006年最后一天，你怎么度过？

傍晚，在等一个关系很好的同事兼哥们来一起去吃饭，等了半个小时的鸽子，这半小时内，办公室“咚咚咚”的敲门声响起，我以为他还是来了，高喊一声“宝塔镇河妖”，想着等了这么久也得让你对出上句我再开门，只听门外有几个人嘀咕说“还真对不出来，怎么办？”，心想谅你怎么也对不出来了，便得意的去开门，没想到迎面而来的竟然是院领导，来视察的，而且还不止一个，是一伙，那场面真是尴尬。

那哥们半小时后到了，说胃不好，想去庐州烤鸭店喝粥去，于是两个男人在2006年去吃最后的晚餐。到了店刚坐好位置，态度恶劣的服务员过来说人太多，要我们让一让给他人，结果被挤到另外一个地方。那桌坐着2个人，我们很不情愿的过去，他们倒是很客气的挪开，搞得我们只好抱怨抱怨服务员。再没想到的是这桌坐的两个人竟然是去年我助教时的学生，也就是现在大四，说是学生，其实差别也不大，而且比我俩似乎成熟多了，我第一眼没仔细看的时候还以为是社会上已经工作的人，其中一个和我打招呼我才如梦初醒，场面有那么一点点尴尬。在这样的日子里竟然还要打扰别人吃饭的雅兴，所幸对方是两个男的，所以也就很快放开心怀畅谈。

山西吕梁，江苏扬州，浙江温州，安徽巢湖。天南地北凑齐到这么一个地方，再被恶劣的服务员折腾一弄坐在一桌，也就天南地北的聊。从山西的煤行业和到扬州南京的近况，日韩两国的国民性到萨达姆被行刑，合肥的特色到学校公司等等。

外面下着雨，听说北方已经下雪。

新年快乐!

无题

引言：这么年轻就已经达到了人生的最高境界，接下来除了结束自己的生命以外，还有什么意义? -《龙的传人》周星驰

许多年以后回顾自己一无所成的学业生涯，以及因为工作的缘故得以重新唤起自己的本科记忆，我发现自己在选择Theoritical Physics的态度上犯了一个严重的错误，那就是好高骛远。

举例来说，Landau序言中有这样一段：Later he used to describe how at that time he was amazed by the incredible beauty of the general theory of relativity(sometimes he even would declare that such a rapture on first making one's acquaintance with this theory should be a characteristic of any born theoretical physicist).我觉得TP的书和论文中常常有类似这样让人浮想联翩的句子，这样的句子常常让人神往，而我却在不知不觉中一并因此对琐碎的工作失去 耐心，再加上基础的不扎实，就导致了恶性循环。

所以那个时候读到一篇杨sir叫我看的关于Mirage Cosmology的paper时候，开头感觉很震撼，但除了震撼，后面也就到此为止。后来有一次读到一篇A. Polyakov的The wall of the cave，开头部分引用了plato的洞穴比喻，我觉得很有意思，拿给gua看，gua也就一笑置之。

我们能够欣赏的内容很多，但是我们所能做的却很少，而回顾学业生涯，这点于我犹甚，令我惭愧。 于是，就像此消彼长一样，对相关或不相关的人文类书目的爱好的加剧似乎助长了这种于physics无补的恶性循环。并且也助长了这种好高骛远的心态。

做过几次职业心理测试，也发现，结果常常会有一句类似的话：容易对自己感到很好理解的地方，缺乏耐性。而这种对琐碎的细节的如工科般的耐性?常常会是我们活着不可避免的主要内容。

而任何震撼的效果如果只是短暂的，那么这种“好学”的态度就应该是值得疑问的。更何况如果每一次震撼都能如愿以偿的话，就像周在《龙的传人》里说的，这么快就达到了人生的最高境界，接下来除了结束自己的生命以外，还有什么意义呢？（自渡和他渡的话题未免太远)

所以无论是physics还是其他，生活何妨缓缓而来，脚踏实地的做好每一件小事，直到达成或达不成最终的目标。在这方面，我觉得gua都远胜于我。

不错，尔生之年悠悠千载已逝，未来还会有千年沉寂的期待。但这并不意味着我们就必须时时忧心时日无多，相反，常常需要踏实地活在当下。

所以顺带想想，如果某人对我说他已经吃遍杭城或走遍千山万水了，也或许是件很遗憾的事情。就好像看一道风景，不知道背景后是什么比知道要好很多。

顺祝gua申请offer顺利吧。