创世的故事

起初上帝无聊。

于是说，要有人，于是伊甸园里有了人，男人和女人。

很快上帝觉得他们烦，因为女人老是喋喋不休，而男人又大多唯唯诺诺.

上帝打定主意要把他们赶走。

上帝于是创造了一个星球，把男人和女人安置在那里，并将那个地方取名为“天堂”。

上帝认为天堂是好的，因为天堂里的人很有理性的活着，并信仰上帝。

但是很快天堂里的人开始讨论理性和信仰的矛盾，并且因为上帝远离了他们，于是受到了置疑。
上帝又烦了，他想了想,决定再造另一批人，放到另一个星球，并将那个地方命名为“地狱”。
但是上帝并没有觉得地狱是坏的。他只是让地狱里的人仅仅过着本能的生活。（本能，无外乎性、好奇、恐惧，当然这里还包括其他一些东西.）他想也许天堂里的人没事可以看看地狱。当然，地狱里的人也可以看看天堂。

上帝看这一切所造的甚好，于是先休息一下。

上帝休息的时候，两边的人开始用望远镜互相瞄对方。

结果，天堂里的人开始羡慕地狱那边的人，他们说，那边的人活的真是真实而富有感性，这才是我们要得生活方式，即便很糟糕，也值得尝试，而不是在天堂这边每天靠叛卖精神生活。

而地狱里的人也开始意识到自己的局限，他们开始尝试对面的那种生活.但是他们很快意识到，他们的处境使得他们有着那么多的情感，却只有那样少的用来抵御感情的智慧与谨慎。并且生命的一半或者更多还要用来处理琐事，睡觉，生病等等，而剩下的那一点点逻辑的能力又是那么微乎其微。

于是，地狱和天堂两边的人都开始造反了，他们每天在那里嚷嚷抱怨，结果把上帝给吵醒了。

上帝有些后悔自己当初造人，但是他不甘心，就说，让那些人在一起吧，于是，所有的人都被挪到另外一个星球上，这个星球，就叫做地球。

关于无畏的疑问

无畏，顾名思义，无所畏惧。
人生在世，所惧为何？
最大的畏惧是什么？
畏惧死亡？还是畏惧没有满意活过?
如何无畏？
无知者无畏？无知何以能无畏？（无知也可以畏惧一切啊）
有知就无畏？知识总有局限啊？
坦荡面对就能无畏？坦荡的原因是基于信念（这种信念是不是信仰？）？
还是基于性格？还是基于类似孟子的“浩然正气”？
无畏可否基于信仰？我信仰上帝，因此，我常常能够无畏地活着？
有必要追求无畏吗?还是应该有所敬畏？
追求无畏的目的何在？放弃追求的理由何在？
或者有被迫追求无畏的可能性吗?

秋水文章不染尘

早在两千多年前，有人在秋水之滨，独对秋风，望穿渺茫之宙，而思：
夫大块载我以形， 劳我以生， 佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。(庄子)
两千年后，我们却没有在前人的基础上，在眼界和胸襟上拓宽半步，何以面对前人？
两千年后，我们不但没有前人那般洒脱，那般见地，反而在我们创造的所谓现代世界里，故步自封，坐享其成，而不见历史忽然将过，眨眼又将两千年。
我们不但没有前进一步，还要偶尔在旧人之故纸堆里，寻找半天，沉醉半生而全然不知。
我们不但没有在前人总结的各种经验之上，继续前进，反而比之不足，还在生活的琐碎之事上，耗尽余生，为各种日渐滋长的欲望，疲于奔命。
物莫大于天地日月，而子美云：“日月笼中鸟，乾坤水上萍。”事莫大于揖逊征诛，而康节云：“唐虞揖逊三杯酒，汤武征诛一局棋。”人能以此胸襟眼界吞吐六合，上下千古，事来如沤生大海，事去如影灭长空，自经纶万变而不动一尘矣。(菜根谭)
这样理想的境界，在这秋风咋起之时，仿佛遥远的一个梦，又一次依稀出现在眼前。

阿拉伯的劳伦斯-执着的人

千古不变的戈壁和沙漠,沙漠之中人的浮沉,在沙漠半夜仰望星空看月光如水洒在整个世界之上,总使人不禁要问:我们从何而来,将往何去?我们短暂如蜉蝣的一生应当怎样度过?!!!劳伦斯,一个英国人,为阿拉伯的历史而心动,为阿拉伯曾经的伟大和现在的分崩离析所慨叹,而当一个人想将自己化为历史的一部分时,他尝试从历史的切口跃入,他是那么的坚决和执着,每每使人一望其深邃的眼神而感动.

有人说他是个政客,有人说他是个投机分子,有人说他是个历史学家,诗人,甚至哲学家,而我,更愿称他是一个为生命而执着的人.

你相信把手放在一根火柴点燃的火中不会感到痛吗?当然不相信,劳伦斯当然也会感到痛,但是当他看到历史在向他召唤,当他看到阿拉伯的世界需要它而它已经等待多时,一根火柴的火所燃之处,又算的了什么呢?

于是他去了,他大胆献技,带领缪缪数人越过广漠的沙丘袭击土耳其海湾口的炮台,他巧言善辩,利用一批暴徒的贪婪来助阵,他为融入阿拉伯民族而兴奋不已,他也开始品尝血腥和暴力,最后,他卷入了疯狂的历史而身不由己.

我们为他深邃而执着的眼神所感动,也为他终于不能达成心愿而惋惜,更为他没有战死在沙场或为理想而死而扼腕.可是,我们又有谁能够如他一样可以无愧于如此一言:纵观我的一生,已经努力朝向那个方向,虽不能至,又有何恨!!!