亚当·斯密《国富论》读书笔记
paperkite今天走进来看我拿着《国富论》，抛下一句“看这么深奥的书！”就走了。其实买《国富论》的动机和《社会契约论》是一样的，而且正因为此，我很后悔没有去图书馆借，不过因为看的是新版(05年1月华夏出版社，唐日松/译)。翻译可能会比商务印书可能好些，而图书馆又可能很难借到，最重要的是书中每一页旁边都有译者的个人总结或者笔记性质的附注，所以也没什么好后悔的。
说来惭愧，从23号回家到30号回杭至今，虽然只看了第一篇（十一章）还没完，前面七章却还是火车上看的，下午仅仅看了第八章，感慨颇多。胡乱将部分想法记之如下：
1、《国富论》第一篇结构：第一章先讲分工，然后讲分工和交换导致的货币的起源，接着在5－7章讨论商品的价格问题，最后分别在8－11章讨论价格的组成部分和各自展开的细节：工资、利润和地租。
开篇先讲分工引起了我极大的兴趣，因为我一直对高一的时候曾经有个教我们历 史的老头在课上偶然强调了一次“分工”的重要性记忆深刻，看《国富论》开篇讲分工自然就一口气把它读完。亚当?斯密在一开始就讲了分工的必然性和重要性， 然后话题一转，在第三章论市场范围对分工的限制，有3个细节很有意思，比如市场对分工的限制以一个最简单的例子“搬运工只能出现在大城市而不会出现在农 村”开始；水运比其他交通相比有更大的优势；大城市都出现在大河流两岸，尤其是入海口，河流的支流也越多（联想：长江沿岸的很多大城市，中国东部沿海城市 经济发达等等）。
2、货币的起源和价格波动基本上和本科学过的《政治经济学》教材所讲没什么 区别，但是讨论货币和商品的价格问题时提出一个问题，既然商品的价格不能反应真实价格，那么什么才能代表商品的真实价格？然后又重新回到“劳动”。这个过 程读起来绝对比《政治经济学》要舒服，而且《国富论》一书的优点在于，为了说明自己的每一个论点，在反复讲清来龙去脉之后，书中还会列举大量的例子，反观 以前校方指定要学的《政治经济学》，除了生硬的道理和极少的例子以外，剩下的就是一个劲地在说马克思的经济学比亚当?斯密、李嘉图等等相比有多好了。现在 想想与其学一个学期《政治经济学》，不如读一遍这些原著，可惜当时所见有限，只好现在亡羊补牢了。
3、困惑：书中第五章P32-36的一些例子大部分看得很糊涂。讨论的是金、银和铸币得价格问题。不过还好不妨碍后面的理解。
4、第八章P50－虽然所有的东西实际上（在分工，生产能力提高的情况下）会变得越来越便宜，而从表面上看许多东西则比以前要贵一些。
大学以后经常在老家呆的时间太少，对于去年刚刚修好的村里的一条大马路，我 总是很怀疑它是否是真实存在的。因为显然10年前村里没有这样的能力，而现在的状况未必比以前好些，所以对我而言之前是一个困惑，现在想想也许因为一方面 随着附近城镇的发展（亚当?斯密的观点：城镇发展尤其对它附近的农村有利），另一方面也是相比10年造路的成本已经降低。或者更进一步联想，由于农民这个 职业本身的季节性导致分工不强，所以粮食的价格在一个世纪一来以劳动衡量基本上不会变化太大，所以农民不可能富裕，也不致于饿死，前者是悲哀，后者则是幸 事，因为其他行业的真实价格一直会变，比如修路的价格或者成本，也许短期看不出来变化，但是10－20年就大致看得出来了。
5、精彩片断：第八章P52“虽然我们经常听到工人们的联合，却很少听到雇主们的联合，但是，如果有人信以为真，以为雇主们很少联合，那他就是既不明白真相，又不懂事故。”并且论述了雇主和工人各自联合的优劣：雇主的数量要少很多。
6、P58－59“贫穷的差别不是由于他们的生活方式的不同所致，而是由于他们工资的不同所导致的结果”，“因此，如果贫穷的劳工能在联合王国的某一地区，即在苏格兰，供养家庭的话，那么他们在另一半，即英格兰，一定可以过富裕生活。”
联想：暑假回家火车上认识一个贵州第一次来温州打工的年轻人，他选择温州而 非深圳在他看来是因为温州的待遇比深圳好些。老家一代农田被外地人承包种西瓜，可惜受台风摧残了。我所见过的相同或者类似的街上小饭店，同样是在学校附近 的，合肥和温州的差别就很大，合肥的小店急着拉客，温州的则随意自在。
7、P54－55“劳动工资的上升，不受国民财富的实际多少所影响，它是因 为国民财富的不断增长所造成的。所以，最高的劳动工资不是在最富的国家里，而是在发展最快或者说致富最快的国家里。” “五百多年前访问过中国的马可?波罗所描述的农业、工业和人口众多，与当今旅行家们所描述的情况几乎完全一致。也许早在马可?波罗(1275)时代以前， 中国就已经达到了充分富裕的程度。”所以，在中国，“劳动工资很低”。“他们不像欧洲的公认那样悠闲地呆在自己的作坊里，等待顾客上门，他们是背着工作所 需的工具，不断地沿街四处奔走，叫卖自己的服务，好像是在乞求工作。”
联想：6月份的时候去了一次杭州的城隍阁，里面有杭州旧城风貌模型，另有当 时的经济介绍，其中又以一幅货郎雕塑作样本说当时杭州靠此繁华。现在想想货郎多跟繁华没有必然联系，也许只是说明杭州已经达到充分富裕的程度开始停滞不前 罢了。重要的还是当地的盐业、药业、当铺、丝绸业等等。
8、人口与经济的关系，欧洲充分富裕，美洲快速发展时期，P55“在欧洲的中层或下层认命种，一个有四五个子女的年轻寡妇，再婚的机会很少，而在北美洲却被认为是一笔财富，常常有人求婚。”
联想：所谓经济繁荣和就业机会增多的联系其实就在于利润的增多带来的扩大规模的生产伴随的就业机会。随之人口与经济的关系就像价格波动一样。
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在线《国富论》商务版http://www.iwep.org.cn/chinese/mingzhu/gmch/gmch.html网上的评论http://book.263.net/20040330/00407847.html
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看来我不好多说,无由置喙了.你朋友说得对,这书太深奥了,你无法读懂它.因为我相信若干年后你还会读它,届时你会觉得现在的读完全是一种时间和思维的浪费.1,从你的条分缕析来看,你没能从结构上来看这书;更重要的是你没能事前了解作者的情况,时代背景啊,经济学准备啊,以及作者的职业啊等等;
2,从你的延展思考上看,针对的例子是零散的,而且根本不顾及地域历史地顺手拈来,无助于理解.
别泄气啊,也别对我说法有反感.
知道吗?我现在几乎在把原来读过的书重新再读呢,不比你高明多少!
那是不是现在就不读书了呢?不是的.我的建议是现读专题史,再读专题.比如你要先看西方哲学史,西方音乐史,然后再读马尔库塞,斯特拉文斯基.
所以劝你马上放下国富论,去看熊彼得的西方经济学说史.
信不信由你!
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谢谢，我相信你的评论很有道理，这样的书是要反复读。我现在的想法只是粗粗读一遍就满足了，就像《社会契约论》一样，我了解这些只是作为起步用。另外，今 天我一直在想这篇练习写的太拙劣也太匆忙了。不过我还是愿意先读一遍这本书，因为它确实给了我很多启发，我想把这些幼稚的想法先当作练习写下来，以后有机 会再反照对比。非常感谢你的建议!谢谢!我会去看你提到的书的。# 回复: 亚当・斯密《国富论》读书笔记 删除
经济现象本身就纷繁芜杂,加之社会,伦理,政治,民族因素等等的众因,真的让我们对社会现象束手无措!社会契约论是和国富论同时代的智慧的结晶,他们对社 会现象本质的认识方法是中国哲学和文化无法产生的.中国哲学尽管也是流派众多,可是在体用关系上几乎是一致的,三千年来没变.那么,你说中国现在是个契约社会吗?
托玛斯.阿奎那让宗教道德与经济道德实现了统一,在此基础上迸发了文艺复兴以及产业革命.这一段灿烂史实何曾出现在我们的历史上?!今后也不会的.
经济学,从何开始呢?宏观还是微观?带着痛苦的忧患,带着拯救的使命,带着张扬的个性,我们一起来思考中国的命运吧!
我在的青岛汽油已经开始限量供应,广州局部地段已经停止了供应.是什么原因呢?你说费改税的前兆?他说战略储备?我说抑制国际油价?对基本经济信息的不对称,我们又怎能进行正确的思考?
我困惑的或许不在于没有屠龙之技啊!
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确实,对一开始的人而言,看高深的理论貌似屠龙之技,只是有些经典虽然意义深刻,却也不会和你绕圈子.而我在一开始只是觉得这些东西对我而言就如同启蒙, 因为读了这么多年书才发现自己已经太晚起步了,所以现在将就亡羊补牢^_^.我甚至害怕看这些书,因为想过的和没想过的,都会在书中看到.但我相信这样的 书至少能够帮助你训练一些思维,比如大量的例子(国富论),大量的类比和推理(社会契约论),所有这些可能一时无助于现实,但也没有必要想着一蹴而就,为什么不能先当作积累和基础看待呢?
可能有的人宁可把经济学的观点用在思索其他事物上(比如<红楼梦>中的改革),但正是现实的例子的困惑和一时的兴致才让我开始对经济学感兴趣的,浅薄也罢,无知也罢,记录在这里既可以当作练习,也可以当作反面教材.
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我插个嘴吧，其实亚当斯蜜的思想是以其明晰性而著称的，因此《国富论》并不深奥。思想不是因为其深奥才显得有意义，事实上，左右时代思潮的根本思想往往都 是简单的令人惊讶。亚当斯蜜的思想也是如此，他的经济思想的根本几乎两个词就可以概括——分工、自由竞争。斯密的思想为什么这么有意义，以致人们要奉他为经济学之父，因为斯密是提出反对政府干预自由市场的第一人，在重商主义的年头，提出反对国家对贸易实施限 制，要求政府控制市场垄断和寡头，要求调整税收政策，这不单要有过人的见识，而且还要有过人的胆略。斯蜜认为分工和竞争将会普遍提高社会生活水准。他认为 更多的收益只能来源于更充分的竞争，而不是源于政府的政策管制。经济学在亚当斯蜜之前，叫政治经济学，有定性的概括但无定量分析，原因很简单：因为受非经 济因素（政府干预行为）影响太多。因此只有完全从自由市场出发，从收益分析出发，定量分析的经济学才是可能的。
斯蜜另外的影响在于，他认为资本主义只能定义为社会普遍效能的提高和社会每个人的生活都得到改善。因此个人福利是应该被首先关注的东西。这里的潜台词自然 就是对个人自由和个人权利的确立，因此英美自由主义思想的其中一个源头就是来源于亚当.斯蜜（另一个源头是洛克的经验主义）。
我认为《国富论》开篇对于分工导致效能的分析写的还是非常好的，比较好读。我们这个国度的青年受某种政治经济学的影响太深了，以致眼界偏狭。经济学有时不单是专门科学，经济学思想有时是能左右时代的全盘的。
我的建议是，国富论不用放下，不要将经济学当成一个专题研究，一上手就去看熊彼得的经济史也没什么意思。逮什么看什么吧，如果要切我们这个时代的题，我建议先读哈耶克的《通往奴役之路》
就嘎
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谢了^_^ , "《国富论》开篇对于分工导致效能的分析写的还是非常好的，比较好读。" 同感,实际上我读这本书也是被这个开篇吸引的:)
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