试论悲剧感
“人们通常被对事物的看法，而不是被事物本身所困扰。”这样一句话让我无法理解，显然，人之常情并不认为如此，否则，在种种际遇抉择之间就不会有这么多的爱恨交织和咬牙切齿。
然而，就像谚语所说的，“每匹马都认为自己驮的袋子最重”。这种“好出怨言的习惯并非悲剧”，爱默生说，“悲剧必须是一件我能够敬重的东西”。
悲剧虽然有某种崇高的因素所带来的吸引力，但是我也不得不承认好出怨言的习惯也有类似但被混淆的吸引力，就好像他人悲歌一曲总能唤起我强烈的共鸣。而歌曲似乎总是以伤感居多，是否正是古今的特色？所以子谓武，尽美矣，未尽善也？而更加积极的习惯，就好像电影《卡特教练》里对“最大的恐惧”的答案一样，反而是我平常所不屑一顾的。
然而悲剧不应该是这些，悲剧应该包含有某种平静的心态和清醒的理智，它不得不如此但不会引起内心无谓的挣扎，它被平静地接受，就好像什么事也没有发生一样，但它的影响已经远远超过了所发生的一切。好出怨言似乎走向的是悲惨的境地并唤起人们的同情，但它不是悲剧，悲剧唤起的是敬重而非同情。反之，无视悲剧的天真似乎走向另外一个境地－荒谬，也许这可能就是马克斯·韦伯《学术与政治》里的所提及的“直面的勇气”的原因？
徐克《蜀山传》里孤月(张柏芝饰))在一刹那灰飞烟灭的表情有点那种意味，而《威尼斯商人》(阿尔帕西诺饰演威尼斯商人那部)里安东尼奥在衣食无忧，受人敬重的生活之下，痛苦地看着窗外的远方说，世界像个大舞台，而我似乎注定是个悲剧。则仿佛受到了悲剧的号召。
更远地说，每一个人在青年时代都应该或多或少地经历过这样痛苦而清醒地面对这个世界，不是因为自身生存的困境，而是对悲剧的预感。最后，临终之时，漫不经心地说了一句：“我生平的大事在我身上轻轻滑过，丝毫没有伤害我的精神或体质。”
评论
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考,cbg好悠哉阿. 怎么尽看些哲学或者科普书阿? 看点经济学的或者譬如KKLT机制阿, 我对后者比较感兴趣, 不过没时间看, 你看了然后教我, 把我教懂了就说明你真正懂了, 恩. 关于经济的东东也可以在这里写写, 教教我们这些塔里头的人. btw: 你文章里头第一句话不是很好理解吗, 它讲述的是相互不认识的人之间的关系. 而社会上绝大多数的人正是这样的. 你的举例恰恰是特别的情况,呵呵.# 回复: 试论悲剧感 删除
此Okacha即Omeiya是也. 换个签名 :)# 回复: 试论悲剧感 删除
换mj啦，哈哈。我也没看多少哲学和科普啊，只是平时在路上走着走着想到了就上网来随便瞎写。我看书从来没注意是经济学还是什么的。不过我会看经济学方面 的，暂时打算先把亚当斯密那本国富论读一遍，否则我觉得理解其他很模糊。你说的KKLT机制我没听说过啊，我了解的话就来写吧。btw:第一句的背景应该 不是你所说理解的。# 回复: 试论悲剧感 删除
ft,你说的KKLT机制是超对称里的吧?btw，supersymmetry的好的入门书推荐一下?# 回复: 试论悲剧感 删除
下次我来写工作上的事和课程（电动力学）/可惜不能打公式啊。最近看到国外很多物理学家弄了博客（参见我的delicious的physicist或 physics/blog标签），而且支持tex打公式，可惜跟服务器有关，移植不过来，不知道wordpress行不行，可以的话在那边建一个 physics的blog。# 回复: 试论悲剧感 删除
国富论写的怎么样？里面的分析主要基于宏观还是微观，我也想去买一本来看看。我的经济学书都还在zimp
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不知道是宏观微观（可能宏观吧）。第一篇从分工开始讲起，然后论货币和商品，工资和利润、地租。第二篇专门讲资产或资本积累，第三篇列举几个国家财富增长 历史（主要讲罗马帝国），第四篇讲政治经济学体系（进出口、通商、殖民地、重商和重农主义），第五篇讲国家的收入（讨论国家开支问题）。主要是读这本书犹 如开山之作，逻辑和条理很清晰，而涉及的内容又象一本百科全书或者一个完整的体系。# 回复: 试论悲剧感 删除
看什么国富论啊.自己开银行才素王道.hoho.情人坡银行行长谁要当.哈哈# 回复: 试论悲剧感 删除
看了一下,还是负的居然,都一个月了.看来要倒闭了...# 回复: 试论悲剧感 删除
不错。周末去买本来看看。to pk
大隐隐于世，这种东西我不争了。
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《国富论》有好几个版本，我买的是华夏出版社，唐日松的版本，因为当时翻了翻书，发现旁边有唐的评注，从头到尾，而且评注都很认真细致，把每段的内容总结 了一下，所以就毫不犹豫地买下了。其他版本是2001年陕西人民出版社的杨敬年和1931年郭大力的版本（商务印书？）我没看过。算我小隐吧，哈哈。# 回复: 试论悲剧感 删除
读到国富论之精妙处也可以在这里写写,写出来之后自己的理解肯定比之前要好,恩.格式不好写就按照tex的格式留着吧?还有KKLT是typeIIB紧化 得到de Sitter Vacuum的经典paper(hep-th/0301240), 老杨最近不是在arxiv上贴了相关的一篇文章嘛.这个东东现在fashion得很,做model很有用阿. 关于supersymmetry,有很多很多好书,如果你懒得只想读一本的话,绝对推荐Weinberg的Vol III,当初看到一篇Wilzcek的文章说这本书是Weinberg的又一个milestone,还以为是拍马屁,惭愧惭愧阿.# 回复: 试论悲剧感 删除
其实Weinberg的书你只要注意符号,相信不会有啥大问题,前面的notation一定先认真看了. Weinberg的supersymmetry大气磅礴! 入门书, 看一个德国佬的Muller-Kirsten(以前肖老大推荐的好书),里面的计算非常之详细, chapter 1讲group也讲得超清楚,让人超喜欢. 不过就是内容实在太少了,真的仅仅是入门而已. wess&bagger的书我觉得在看了上面德国佬的书之后你应该可以飞快的看完, supergravity讲的超简洁,喜欢.不过功用强大的例如N=2 supersymmetry gauge theory, supersymmetry breaking models, quantum supergravity等等没有, 这个就要看大气磅礴的Weinberg的书了. 还有quantum supergravity讲的很详细的one thousand and one lessons, by Siegel etal.不过这本没看唉,只看了目录,觉得还有他的chapter 2--rep. of supersymmetry值得一看.# 回复: 试论悲剧感 删除
感动啊，写了这么多。你也去申请一个博客吧？好互动啊。# 回复: 试论悲剧感 删除
昨天刚在当当网上定购了一本商务印书馆的版本。Muller-Kirsten的书讲到模型的时候就停了，东西太基本了。
Weinberg的我一直没静下来看过，惭愧啊。现在也都忘得差不多了。
one thousand and one lessons我觉得不好看啊，和他得Field差不多。难看。
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我也很久没看了，助课太多，荒废了。电动力学快上完了。昨天把电磁场张量算了一下，发现E1'=E1（相对论坐标变换下）也就是F_01'=F_01，其 实可以从F_01=\epsilon_0123*F_23推来，因为F_23不随坐标变换(v在x轴上)，而全反对称单位张量\epsilon_0123 也不变，所以F_01也不变。btw：谁知道这个级数求和I(3)=1＋(1/2)^3+(1/3)^3+(1/4)^3+...怎么算？看到一本书上说 等于Pi^2/6，不知道怎么来的。还有I(n)呢？ 《固体物理》居然用到这个，真是bt# 回复: 试论悲剧感 删除
so easy, it's zeta(n) function!# 回复: 试论悲剧感 删除
用mathematic算！# 回复: 试论悲剧感 删除
晕。昨天我在求I(n)的导数，求出来然后看来看去也得不到解析解，原来是zeta函数。# 回复: 试论悲剧感 删除
cbg写的东西我已经看不懂了...sigh# 回复: 试论悲剧感 删除
寒，可能我那个写错了，不知道F_{01}=\epsilon_{0123}T^{23}+\epsilon_0132T^{32}有没有问题，这里T是 对称张量，F是电磁场张量。anyway，今天发现Landau# 回复: 试论悲剧感 删除
悲剧感应该是崇高和肃穆，因为悲剧的本质不是个人的不幸，而是命运不可更易的严肃性。只是这种命运不由人们意志决定的严肃性要借个体的不幸遭遇来表现。因 此怨天尤人不是悲剧感，“好出怨言”只是困囿于个人遭际难以解脱的很狭隘的私人感受。命运不可逃避，怨天尤人说明对事物活动的严肃性尚未理解，它把一个个 体的存在看的过高。悲剧感应该是以接受命运为前提的。若无对命运的深刻认知和理解，就不可能有悲剧感。比如，俄狄普斯从其本质应该是无辜的，但他最终接受命运，刺瞎自己的双眼，离开忒拜城，带走了瘟疫和灾难。他的言语和行动说明他是一个英雄，就他 的正直和勇毅，他应该仰承神明的庇护和恩宠，而不是遭受天谴。然而，如果俄狄普斯为他的悲惨而怨天尤人，索福克勒斯的《俄狄普斯王》就不是悲剧了，那就变 成一部为了博取人们同情的悲切故事，这样的作品的品格是很庸常的，人们可以为之一掬同情之泪，但却不可能被震撼。我想是这个原因，所以爱默生说：“悲剧必 须是一件我能够敬重的东西”。
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:)# 回复: 试论悲剧感 删除
纯净水-_-!