寺庙和教堂
以前在玉泉读书的时候,深同有人建议把玉泉改成灵隐寺老和山分寺,进而痴想中国的寺庙如果在讲经论禅之外,也研习理论物理,该有多好啊。可行性如下:
1、寺庙清静,生活简洁,很适合做理论物理。
2、藏经阁可以收藏理论物理的世界各类顶级教材,专供研习。
3、寺庙经费充足,又无需发文章评职称,免去后顾之忧
4、学习经文之余,学学数学物理,能增强逻辑思辨能力和符号应用能力以及对整个世界的哲学思考。
5、历来佛教并不排斥科学,只是佛祖曾说,如果一个人被箭射伤了,那么当务之急是拔箭,而非探究箭的来源。然而东南亚佛学可以扩而问政治,那么现代佛学也可以开先河来扩问科学的。
6、正如中国古代儒士也兼问佛学一样,西方科学之士也多由兼问神学传统,反之,又何尝不可。
不过和尚谈物理虽然目前没听说过,牧师谈物理倒是有先例的,比如当年老爱创立广义相对论时,梵蒂冈也派人参与讨论了一番。老爱虽然一开始颇为不屑,后来还是承认其颇为精通之。
说到国内的牧师,考虑到国内教堂相比寺庙大多更处于市井之间,讨论物理就免了。
但教堂仍有一种可能性,就是承当部分识字扫盲功能,比如我奶奶虽然没上过学,但她能够认识圣经或诗歌书上大部分的字的方言叫法。稍显遗憾是,虽然她至少有十几年去乡下教堂的经历,她的阅读还是比较艰难,我认为这要归因于乡下教堂在布道或颂歌时,都用方言,而很少努力教大家普通话的习惯。如果这一部分能够大有改进,就好了。
然而这两种奢望,其实是不该有的,因为这本该是教育体制下学校应有的功能,不幸学校大部分完成的并不合格,外加地方图书馆普遍的缺乏,普通老百姓获学的机会更加微乎其微,故此一叹。