总有几个节日对某些人来说是值得特别关注的，就像远在他乡的人开始对重阳节的潜意识的关注，光光节至少对某些人别有一番意义。可惜通常的情况是，等到过了这一天，光光们才恍然大悟：什么，今天是光光节？而另外一批非光光们由于久经沙场，断然不会犯这样严重的失忆错误。
基于类似的理由，我相信写blog的人以光光居多。
套用一句：光光这事，说得好就是“单身”，说的不好就是“光棍”。
老同学相遇，经常被问的一句就是”有gf了没？“ 答：否。被问得烦了，就先把问题抛给别人，不料碰到过一位本科同学一番高论，他说“男人30岁以前有gf算是失败。一个人在30岁以前不好好独自享受人生，等结婚了以后就一辈子也别指望了。”这话说得也够沧桑了，但实在也想不出比这更好的安慰理由。
不过我相信独处时的自由是最好的理由，只是这话出自一个光光之口缺少说服力。
摘抄一段经典对白，以前在《大学英语》杂志上看过：
A man is a person who, if a woman says, "Never mind, I'll do it myself," lets her.
A woman is a person who, if she says to a man, "Never mind, I'll do it myself," and he lets her, gets mad.
A man is a person who, if a woman says to him, "Never mind, I'll do it myself," and he lets her and she gets mad, says, "Now what are you mad about?"
A woman is a person who, if she says to a man, "Never mind, I'll do it myself," and he lets her, and she gets mad, and he says, "Now what are you mad about?" says, "If you don't know, I'm not going to tell you."
A man is a person who, if a woman says to him, "Never mind, I'll do it myself," and he lets her and she gets mad, and he says, "Now what are you mad about?", and she says, "If you don't know, I'm not going to tell you", whines "How can I know what the problem is if you don't tell me?"
A woman is a person who, if she says to a man, "Never mind, I'll do it myself," and he lets her, and she gets mad, and he says, "Now what are you mad about?" and she says, "If you don't know, I'm not going to tell you", and he whines "How can I know what the problem is if you don't tell me?", says "OK, let's talk about it".
A man is a person who, if a woman says to him, "Never mind, I'll do it myself," and he lets her and she gets mad, and he says, "Now what are you mad about?", and she says, "If you don't know, I'm not going to tell you", and he whines "How can I know what the problem is if you don't tell me?" and she says "OK, let's talk about it", turns on the television and watches cartoons.
评论
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考,cbg好悠哉阿. 怎么尽看些哲学或者科普书阿? 看点经济学的或者譬如KKLT机制阿, 我对后者比较感兴趣, 不过没时间看, 你看了然后教我, 把我教懂了就说明你真正懂了, 恩. 关于经济的东东也可以在这里写写, 教教我们这些塔里头的人. btw: 你文章里头第一句话不是很好理解吗, 它讲述的是相互不认识的人之间的关系. 而社会上绝大多数的人正是这样的. 你的举例恰恰是特别的情况,呵呵.# 回复: 试论悲剧感 删除
此Okacha即Omeiya是也. 换个签名 :)# 回复: 试论悲剧感 删除
换mj啦，哈哈。我也没看多少哲学和科普啊，只是平时在路上走着走着想到了就上网来随便瞎写。我看书从来没注意是经济学还是什么的。不过我会看经济学方面 的，暂时打算先把亚当斯密那本国富论读一遍，否则我觉得理解其他很模糊。你说的KKLT机制我没听说过啊，我了解的话就来写吧。btw:第一句的背景应该 不是你所说理解的。# 回复: 试论悲剧感 删除
ft,你说的KKLT机制是超对称里的吧?btw，supersymmetry的好的入门书推荐一下?# 回复: 试论悲剧感 删除
下次我来写工作上的事和课程（电动力学）/可惜不能打公式啊。最近看到国外很多物理学家弄了博客（参见我的delicious的physicist或 physics/blog标签），而且支持tex打公式，可惜跟服务器有关，移植不过来，不知道wordpress行不行，可以的话在那边建一个 physics的blog。# 回复: 试论悲剧感 删除
国富论写的怎么样？里面的分析主要基于宏观还是微观，我也想去买一本来看看。我的经济学书都还在zimp
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不知道是宏观微观（可能宏观吧）。第一篇从分工开始讲起，然后论货币和商品，工资和利润、地租。第二篇专门讲资产或资本积累，第三篇列举几个国家财富增长 历史（主要讲罗马帝国），第四篇讲政治经济学体系（进出口、通商、殖民地、重商和重农主义），第五篇讲国家的收入（讨论国家开支问题）。主要是读这本书犹 如开山之作，逻辑和条理很清晰，而涉及的内容又象一本百科全书或者一个完整的体系。# 回复: 试论悲剧感 删除
看什么国富论啊.自己开银行才素王道.hoho.情人坡银行行长谁要当.哈哈# 回复: 试论悲剧感 删除
看了一下,还是负的居然,都一个月了.看来要倒闭了...# 回复: 试论悲剧感 删除
不错。周末去买本来看看。to pk
大隐隐于世，这种东西我不争了。
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《国富论》有好几个版本，我买的是华夏出版社，唐日松的版本，因为当时翻了翻书，发现旁边有唐的评注，从头到尾，而且评注都很认真细致，把每段的内容总结 了一下，所以就毫不犹豫地买下了。其他版本是2001年陕西人民出版社的杨敬年和1931年郭大力的版本（商务印书？）我没看过。算我小隐吧，哈哈。# 回复: 试论悲剧感 删除
读到国富论之精妙处也可以在这里写写,写出来之后自己的理解肯定比之前要好,恩.格式不好写就按照tex的格式留着吧?还有KKLT是typeIIB紧化 得到de Sitter Vacuum的经典paper(hep-th/0301240), 老杨最近不是在arxiv上贴了相关的一篇文章嘛.这个东东现在fashion得很,做model很有用阿. 关于supersymmetry,有很多很多好书,如果你懒得只想读一本的话,绝对推荐Weinberg的Vol III,当初看到一篇Wilzcek的文章说这本书是Weinberg的又一个milestone,还以为是拍马屁,惭愧惭愧阿.# 回复: 试论悲剧感 删除
其实Weinberg的书你只要注意符号,相信不会有啥大问题,前面的notation一定先认真看了. Weinberg的supersymmetry大气磅礴! 入门书, 看一个德国佬的Muller-Kirsten(以前肖老大推荐的好书),里面的计算非常之详细, chapter 1讲group也讲得超清楚,让人超喜欢. 不过就是内容实在太少了,真的仅仅是入门而已. wess&bagger的书我觉得在看了上面德国佬的书之后你应该可以飞快的看完, supergravity讲的超简洁,喜欢.不过功用强大的例如N=2 supersymmetry gauge theory, supersymmetry breaking models, quantum supergravity等等没有, 这个就要看大气磅礴的Weinberg的书了. 还有quantum supergravity讲的很详细的one thousand and one lessons, by Siegel etal.不过这本没看唉,只看了目录,觉得还有他的chapter 2--rep. of supersymmetry值得一看.# 回复: 试论悲剧感 删除
感动啊，写了这么多。你也去申请一个博客吧？好互动啊。# 回复: 试论悲剧感 删除
昨天刚在当当网上定购了一本商务印书馆的版本。Muller-Kirsten的书讲到模型的时候就停了，东西太基本了。
Weinberg的我一直没静下来看过，惭愧啊。现在也都忘得差不多了。
one thousand and one lessons我觉得不好看啊，和他得Field差不多。难看。
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我也很久没看了，助课太多，荒废了。电动力学快上完了。昨天把电磁场张量算了一下，发现E1'=E1（相对论坐标变换下）也就是F_01'=F_01，其 实可以从F_01=\epsilon_0123*F_23推来，因为F_23不随坐标变换(v在x轴上)，而全反对称单位张量\epsilon_0123 也不变，所以F_01也不变。btw：谁知道这个级数求和I(3)=1＋(1/2)^3+(1/3)^3+(1/4)^3+...怎么算？看到一本书上说 等于Pi^2/6，不知道怎么来的。还有I(n)呢？ 《固体物理》居然用到这个，真是bt# 回复: 试论悲剧感 删除
so easy, it's zeta(n) function!# 回复: 试论悲剧感 删除
用mathematic算！# 回复: 试论悲剧感 删除
晕。昨天我在求I(n)的导数，求出来然后看来看去也得不到解析解，原来是zeta函数。# 回复: 试论悲剧感 删除
cbg写的东西我已经看不懂了...sigh# 回复: 试论悲剧感 删除
寒，可能我那个写错了，不知道F_{01}=\epsilon_{0123}T^{23}+\epsilon_0132T^{32}有没有问题，这里T是 对称张量，F是电磁场张量。anyway，今天发现Landau# 回复: 试论悲剧感 删除
悲剧感应该是崇高和肃穆，因为悲剧的本质不是个人的不幸，而是命运不可更易的严肃性。只是这种命运不由人们意志决定的严肃性要借个体的不幸遭遇来表现。因 此怨天尤人不是悲剧感，“好出怨言”只是困囿于个人遭际难以解脱的很狭隘的私人感受。命运不可逃避，怨天尤人说明对事物活动的严肃性尚未理解，它把一个个 体的存在看的过高。悲剧感应该是以接受命运为前提的。若无对命运的深刻认知和理解，就不可能有悲剧感。比如，俄狄普斯从其本质应该是无辜的，但他最终接受命运，刺瞎自己的双眼，离开忒拜城，带走了瘟疫和灾难。他的言语和行动说明他是一个英雄，就他 的正直和勇毅，他应该仰承神明的庇护和恩宠，而不是遭受天谴。然而，如果俄狄普斯为他的悲惨而怨天尤人，索福克勒斯的《俄狄普斯王》就不是悲剧了，那就变 成一部为了博取人们同情的悲切故事，这样的作品的品格是很庸常的，人们可以为之一掬同情之泪，但却不可能被震撼。我想是这个原因，所以爱默生说：“悲剧必 须是一件我能够敬重的东西”。
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:)# 回复: 试论悲剧感 删除
纯净水-_-!