柏拉图对话录《斐多篇》简介-初读印象

花了几个晚上熬夜读了一下柏拉图对话录的《斐多篇》，杨绛翻译。按照《如何阅读一本书》的建议试写:

《斐多篇》记录了苏格拉底临死前和他的弟子/朋友的对话，主要论证了“灵魂不死”、“认识即回忆”，论证完之后苏格拉底谈了他对这个世界的看法，然后饮鸠而亡。

故事从探讨“死亡”开始，然后层层论证死亡不过是灵魂和肉体的分离，生死循环，顺便提出了对什么是真正的“勇敢”、“节制”的看法。说得大家心服口服。这时候出现第一个转折点，有两个家伙很认真地提了两个问题，一个拿琴的和谐与琴本身来比拟灵魂和肉体反驳，另一个认为灵魂在死后能否独存无法论证。这时候，众人的信心开始动摇，而柏拉图把“且听下回分解”用旁观者的回忆写成：

“可他(苏格拉底)却使我惊奇了。一是惊奇他听年轻人批驳的时候那副和悦谦恭的态度，二是惊奇他多么灵敏地感觉到他们俩的话对我们大伙儿的影响；末了呢，惊奇他纠正我们的本领。我们逃亡败北了，他能叫我们转过身来，再跟着他一起究查我们的论证。”

随后是一系列精彩纷呈的论证，越论证到后面越抽象。论证开头，苏格拉底有两段类比和一个自我解嘲的比喻很有意思：

“假如一个人还不识人性，就和人结交，他干的事就是不漂亮的，这不是很明显的吗?假如他知道了人的性情，再和人打交道，他就会觉得好人和坏人都很少，在好坏之间的人很多，因为这是实在情况。”

“假如有人相信过某些断不定的论证，他不怪自己头脑不清，却心烦了，把错误都撂在论证上，一辈子就厌恨论证、唾弃论证了。说不定真有那么一套正确的论证，而且是可以学到的，可是这个厌恨论证的人就永远求不到真理，没法儿知道事物的本质了。斐多叼，这不是可悲的吗?”

“别让我因为急切要欺骗自己也欺骗你们，临死像蜜蜂那样把尾部的刺留在你们身上。”

论证结束后，自我回顾了一生求学的经历，看着年轻时也是一对自然科学很感兴趣的青年”：

“那你听我说吧，齐贝。我年轻的时候，对自然界的研究深有兴趣，非常急切地想求得达方面的智慧。我想知道世间万物的原因，为什么一件东西从无到有，为什么它死了，为什么存在——这种种，我要是能知道，该多了不起呀！”

最后，摘抄一段序言：

凡是读到《斐多篇》中苏格拉底心平气和地向他的弟子们告别时的人，很难不掉眼泪的。我们也无不为苏格拉底在《自辩词》中向法官陈述的最后几句话深受感动，不论我们已经读了多少遍。柏拉图的记载达到了戏剧造诣的顶峰。苏格拉底像俄狄浦斯或哈姆雷特一样成了悲剧英雄。