寺庙和教堂

以前在玉泉读书的时候，深同有人建议把玉泉改成灵隐寺老和山分寺，进而痴想中国的寺庙如果在讲经论禅之外，也研习理论物理，该有多好啊。可行性如下：

1、寺庙清静，生活简洁，很适合做理论物理。
2、藏经阁可以收藏理论物理的世界各类顶级教材，专供研习。
3、寺庙经费充足，又无需发文章评职称，免去后顾之忧
4、学习经文之余，学学数学物理，能增强逻辑思辨能力和符号应用能力以及对整个世界的哲学思考。
5、历来佛教并不排斥科学，只是佛祖曾说，如果一个人被箭射伤了，那么当务之急是拔箭，而非探究箭的来源。然而东南亚佛学可以扩而问政治，那么现代佛学也可以开先河来扩问科学的。
6、正如中国古代儒士也兼问佛学一样，西方科学之士也多由兼问神学传统，反之，又何尝不可。

不过和尚谈物理虽然目前没听说过，牧师谈物理倒是有先例的，比如当年老爱创立广义相对论时，梵蒂冈也派人参与讨论了一番。老爱虽然一开始颇为不屑，后来还是承认其颇为精通之。

说到国内的牧师，考虑到国内教堂相比寺庙大多更处于市井之间，讨论物理就免了。

但教堂仍有一种可能性，就是承当部分识字扫盲功能，比如我奶奶虽然没上过学，但她能够认识圣经或诗歌书上大部分的字的方言叫法。稍显遗憾是，虽然她至少有十几年去乡下教堂的经历，她的阅读还是比较艰难，我认为这要归因于乡下教堂在布道或颂歌时，都用方言，而很少努力教大家普通话的习惯。如果这一部分能够大有改进，就好了。

然而这两种奢望，其实是不该有的，因为这本该是教育体制下学校应有的功能，不幸学校大部分完成的并不合格，外加地方图书馆普遍的缺乏，普通老百姓获学的机会更加微乎其微，故此一叹。